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  • 弥勒在我国的传说

    弥勒在我国的传说　　弥勒在兜率天内，不动本际，应现十方，若凡若圣，不可限量。传我国六朝齐梁时傅翁，五代梁唐时布袋和尚是弥勒的化身。现录其事迹，供研究者参考。 　　傅翁（497－589），号善慧，浙江...四月二十四日趺坐而终。著有《心王铭》传世。临终时对弟子说：“我从第四天来，为度汝等， 次补释迦。”　　布袋，五代时明州（今浙江宁波）奉化县人。自称契此，世莫详其氏姓，但称之为长汀子布袋和尚。常手持锡杖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054748723.html

  • 尊重历史根据 重文化根据——关于宗教文化资源开发问题的对话

    于一体。但是，到了唐末五代时期，由于佛教继续朝着民族化、世俗化方向发展，弥勒的形象一变而成为今天我们在每个寺庙都能尖刀的身矮腹皤、笑口常开的布袋和尚。《宋高僧传》记布袋和尚为四明人，号长汀子布袋师，能“示人凶吉”，有种种神迹。《铸鼎余闻》说：布袋和尚为唐末人，梁代贞明二年（916）于奉化岳林寺东廊坐逝，留有“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识”这首偈语，因而被世人视为弥勒菩萨的化身。　...

    何劲松　刘未鸣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08104654896.html

  • 探寻 弥勒文化

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　长汀弥勒禅殿　　最早记载布袋和尚传记的文献，是成书于北宋初年（998年）赞宁所著的《宋高僧传》。其文曰：常以杖荷布囊入廛阝肆，见物则乞……号为长汀子布袋师也。　　早上8点35分，我们来到弥勒文化游第一站——长汀弥勒禅殿，在殿前下车。极目展望，那条孕育了“弥勒传说”的河流依然如昔。在长汀，有很多关于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15344456945.html

  • 初入佛门-寺庙中佛像的真实含义

    古代的佛寺大多是建在深山之中，有所谓“天下名山僧占多”，所以“三门”也写成“山门”。 大殿当中供奉的是弥勒菩萨。弥勒菩萨大多供奉的是中国宋朝布袋和尚的造像。为什么供奉布袋和尚的造像呢？布袋和尚出现在南宋高宗时代，跟岳飞是同时代的。当时在浙江奉化出现一位肥头大耳、大腹便便，拖个大布袋到处行化的法师，本名契此，但大家都欢喜称呼他“布袋和尚”，既形像又亲切。他把别人所给的东西，统统投入布袋。如果有人问他...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481375364.html

  • 菩萨应化篇（下）

    弥勒化身的布袋和尚 明州奉化县布袋和尚，没有人知道他姓甚名谁；不过当时的人都称他为长汀子布袋师，而他自己说名叫“契此”。契此者，大约契此方众生之机而言。其实谁也不叫他“契此”之名，皆以布袋和尚之...高广大床”的佛戒的。 禅杖和布袋 他的随身法宝是一个禅杖和一个布袋。他的布袋可以称为百宝乾坤袋；凡是供身之具，全部财产家当，都贮在袋中。这里边究竞装了些什么，恐怕他自己也不清楚。到了街市聚落村庄里，...

    煮云 撰 之斋 校

    |菩萨应化篇|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/015446641.html

  • 禪畫的意趣

    一三四五年去世，都在中國活動。該幅畫中的人物或許是四處雲遊的托缽僧契此（死於九一六或九○五年），其較為人知的別名是布袋和尚－－這自然是在婉轉地暗示著他的大肚－－畫中這位光頭的老人快樂地遨遊於鄉村，抬手指向虛空開口大笑。無獨有偶地，另外還有一幅畫，有時被認為出自同一畫家默菴，使我們更能了解那手指虛空的意思；這幅畫在其最緊要處，畫了一個小圓圈，或稱是光輪，一個小小的佛像坐在那裡頭。這就是布袋和尚的「本來...

    柯林布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204943421.html

  • 清代贵阳八景之一 400年黔明古寺

    和尚形象,人谓其弥勒之化身。契比又号长汀子,五代后梁明州奉化(今属浙江)人,常以杖头挑背布袋入市乞讨,人称“布袋和尚”。影壁背面的韦驮塑像身着武将服,手持金刚杵,两书有对联:“直对慈颜崇法化;横挥宝杵振...

    【佚名】

    |黔明古寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0836219602.html

  • 宝宝厌食家庭小调护

    。 药袋疗法　药袋疗法通过药物的治疗作用和对经络、穴位的刺激作用，达到健脾开胃，和胃消积的作用，可选用中药高良姜、青陈皮、荜茇、苍术、薄荷、川椒各等量，研为细末，装入布袋中，置于胸前，每月1剂，1月为1疗程，连续戴1个～2个疗程。或黄芪、炒白术、焦山楂、炒六曲、炒内金、皮硝各10克，陈皮、广木香、砂仁各6克，共研细末，放入布袋中，置于肚脐处，适当固定，每月换药1次，1月为1疗程，连续1个...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22413815785.html

  • 弥勒菩萨与韦驮菩萨

    菩萨，为契此和尚的造型。此一形象出自中国五代后梁时期，据传，契此和尚即是弥勒菩萨的化身。他在奉化县岳林寺修行，肚腹宽大，身上常杖荷著一只布袋，因此又被人称为“布袋和尚”。因为居无定所，随处偃卧，无论吃的、用的，向人化缘来的供养，全都放到布袋里。有一天，一位僧人向其问道：“什么是佛法大意？”契此和尚便将肩上的布袋放下，僧人又问：“还有别的吗？”契此和尚即提起布袋，潇洒离去；藉由这种无言无说的方式，来...

    佚名

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415645728.html

  • 笑口常开的大肚弥勒佛

    僧人模样，头戴五福冠，身披袈裟，面容端正，立身合十。　　自唐朝以来，一般中国汉族寺庙里所供奉的弥勒菩萨像，是参照了唐末五代时奉化（今属浙江）布袋和尚契此的模样。契此，又号长汀子，传说他身材矮胖，大腹便便，形象憨厚可爱，常常用竹竿挑着个大布袋在闹市中化缘，见物就讨，言语无常，四处坐卧，形如疯癫，但确有预示吉凶本领。他自己曾写了这样一首歌：“只个心心心是佛，十方世界最灵物，纵横妙用可怜生，一切不如心真实...

    高杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15492957846.html
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